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    咒，我自然会想起“萤火虫”张玲儿（这绰号是胖子起的），第一次拿出符咒捉妖降鬼，我觉得有些可笑，但当她的符咒能束缚粽子的时候，我又是吃惊又是感到她浑身透着一股神秘的感觉。  （        .    .  ）

    我查阅了一些资料，发现符咒是道家修炼的重要组成部分，起源于三皇五帝时期。黄帝设下的官职祝由，又叫咒由，而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。

    古语有这样一句话，叫：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓，就相当于现在画个圈圈诅咒你一样。

    道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。

    咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词。

    治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。

    修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

    道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

    宋代赵彦卫在《云麓漫钞》解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

    在道士和方士符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

    国古代修道者认为，符咒作为山医卜命相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾祛病救人的目的。

    我不管是从一些资料里，还是小说，加上我亲眼目睹了搬山派张玲儿的手段，知道符咒不仅仅是束缚粽子的一种手段，此外还能招风唤雨指引方向等等。至于还有什么作用，我只是一个半吊子的卸岭力士，并非搬山道人，所以知道的不是特别的清楚。

    从道士出现的那一刻，其实符咒就随之而来，起初说是道士一种祛病辟邪的法术，因为口念念有词，当时愚昧的古人觉得这就是天之符咒，最有名的就是“云篆符咒”，据说是用一种只有道士才的云篆体写出的，一些又不信的人把这称之为鬼画符，意思只有鬼才能。

    画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语等等，就是在铺纸研墨运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

    我把这个发现告诉他们，胖子第一个爬上棺盖仔细去打量，眼就说：“**，这次没有叫萤火虫，这可是她的拿手好戏。”

    霍羽也眼，摇头表示，他去另外那个祖母绿棺椁也，发现也同样的符咒，不过细心的他发现这两具尸体上的符咒纹路还是有所不同的。
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